注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

河东一苇的博客

在这里谛听生命的跫音

 
 
 

日志

 
 

寻浢津  

2014-06-27 20:26:20|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
河东运城这块土地,你不论去探访什么样的古都有可能遇到让你心醉的风景与故事。这是去往山南芮城归来后的最深感受。
说实话,浢津渡在我们的盐文化系列探访中差点被忽略了。原因一是条山远隔,我只知道,浢津活在小说家的作品里,在现实中已然漫漶。但是那天遇到芮城陌南籍的作家张雅茜老师后,她千叮咛万嘱咐地说浢津渡有多么伟大,多么好,如果考证古盐道古盐运渡口遗漏了浢津,那将是莫大的缺憾。她生活在陌南古镇,太了解人们心中的三十里浢津街了,当年因为盐运和其他货运,浢津渡曾经繁荣一时,比茅津渡和太阳渡毫不逊色。
于是,我与市文物局的专家卫文革先生沟通后,又查阅了一些资料,得知,潞盐南去,有三大渡口,除了大阳渡、蒲津渡,就是浢津渡了。2014年6月26日,一个很吉祥的日子,我们一行六人前往浢津渡。
于我,对于浢津渡迟迟未能成行还有一个原因,我对中条山那条盘旋上升的路很是发怵,常常受晕车之苦。好在那天早上,一路还算平静。听着卫文革主任讲一些逸闻趣事,倒也没有什么不适。上得山后半个多小时,很快陌南在望了。
前期已联系了陌南的文化人李金铭先生。他写过民国风云南人物景耀月先生传,是当地屈指可数的文化人。
有了老人作向导,我们很快从陌南镇大十字街东去,直奔浢津渡。
路上大家谈到了檀道,就是诗经·魏风中写到的伐檀一首诗,就发生在这里,说是我们走的路应该就是当年人们伐檀所走的路。《诗经·魏风·伐檀》中写道:
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
此诗翻译过来为:叮叮当当砍檀树,把树堆在河岸上。 河水清清起波纹。 既不耕种不收割, 为何取稻三百束?又不上山去打猎, 却见庭中挂貉肉? 那些贵族大老爷,从来不会白吃饭。
叮当砍树做车辐,把树堆在河旁边。 河水清清起直波。 既不耕种不收割, 为何取稻三百捆? 又不上山去打猎, 却见庭中挂兽肉? 那些贵族大老爷, 从来不会白吃饭。
叮当砍树做车轮, 把树堆放在河边。河水清清起环波。 既不耕种不收割,为何取稻三百束?又不上山去打猎,却见庭中挂鹤鸿? 那些贵族大老爷, 从来不会白吃饭。
这首诗主要是说老百姓劳动很苦,吃得很差。贵族大老爷不劳动却吃着好饭菜。这是一种让人感慨又无奈的现实。之所以能从古流传到今,是因为今天其中写到的现象依然存在。
与檀道有关的是,芮城陌南东至今还有一座檀道庙,也叫后土祠,香火颇旺盛。
从网上搜索檀道庙,很了不得,不少芮城人写过,是游子心中活在诗经和现实中的家乡地标。
走过檀道,在李老师的带领下,我们先到马头崖村。看那碑记又叫码头崖,渡口的意味浓了。下得车去,往东,林木田园之侧果然是万丈深渊,用这个词有些夸张,然而崖绝对是很高的,下边便是黄河水。因为有雾,水面目测并不清晰,不知道是浑浊还是清澈。听李先生介绍,往东望去就是浢津渡。原来有船过去,对面就是灵宝,还有函谷关。光听这名字,你就可以想到,与山西芮城陌南一衣带水的河南灵宝、函谷关,那里发生过东方文明历史大事的地方。函谷关不就是老子写道德经之处吗?那里不是还发生过惨烈的崤函之战吗?
驴嘶马鸣战鼓声声战旗猎猎,一直传送了几千年,难怪至今望去,云雾都还是那样的浓厚,那样的缥缈。历史太遥远太厚重太稠密了呀!
多少人多少事多少帝王将相神仙在那里走过,云雾是他们的呼吸,是他们的脉动。我相信。
听李金铭先生说,马头崖之所以叫马头崖,因为黄河水天长日久冲刷,将河岸的黄土冲成了马头的形状,有马头还有身子,从下边望上去活灵活现,真得很呢?我们顺着他的手望去,果然有些轮廓显现。
听李先生介绍,黄河在黄土高原上冲出了千沟万壑,带走了泥沙无数,生生在入海口处造出了一个山东大平原,你说黄河伟大不伟大。这么说来,山东的土也是山西黄土高原输送过去的,你说山西伟大不伟大,芮城伟大不伟大。我看李老先生白须白眉,因为这份感慨忽然间便让人对他有了仙风道骨的感觉。
人都说芮城人鬼,我今天看来,却觉得芮城人的不表态不直白的性格其实也是一种智慧。看多了雄山大河高原平川沟壑的变迁,难免有些淡定超然和包裹得很紧的善良,你不能埋怨他们精明过分,应该也是一方水土一方人的自然生成。黄河不是在芮城境内几乎穿境而过吗?都喝着有故事有悲情有豪情的黄河水长大,是丰富深沉又豪迈的黄河成就了芮城人独有的心机。
我从此忽然认同接纳了芮城人的性格。这是寻访浢津的意外收获。人不都是在游走中成长的吗,与读书的效果是无二致的。
到了马头崖,向下望,有一通碑,是当代的。原来是同民党31团抗日战争中集体投河的陕西八百冷娃。当时,八百将士均是血气方刚的青年小伙子,被大股的日军逼至悬崖边弹尽粮绝,为了不做俘虏,不当亡国奴,八百将士集体投河,写下了抗战史上惨烈又壮丽的一笔。
于是,我又明白了浢津渡的雾,却原来也锁着历史的哀愁。
说历史如一首诗如一首歌,如泣如诉的抗战悲歌之后,很快便是新中国成立后的壮丽。1959年,因为要修三门峡水库,浢津渡前的曲里村村民集体搬迁,如今村庄已成了河湾河水泱泱,淹没了曲里村的千年往事,是最触目可见的沧海桑田。半崖上还有两孔古老的窑洞,好像还有些生机。问过之后果然,原来是放羊人和羊生活的好地方。满坡的草疯狂生长,羊儿们常常在草丛中撒欢儿。
听李金铭说,原来曲里村富裕得很呢!这里背靠崖,前靠渡,又商又渔,风水好,生活好。
可以想象当年的富庶。在芮城县人民政府的芮城古镇资料中,关于津渡有这样一段记载,我们可以从中一窥古渡的繁华——
陌南镇旧称三十里浢津街,清末始称陌南镇。相传为周历王时芮良夫故城遗址。镇中筑有城堡,设东西南北四门,街中建有独乐阳春台和申明亭,上有“汉唐古镇”石碑刻字。东西南北街头建有后土祠、观音堂、关帝庙、三圣母庙宇。
陌南镇地处芮城县城东古驿道十字路口,北有横岭关接运城、解州,南有浢津渡,对岸有汜津渡,与河南灵宝相通。自战国魏惠王由安邑迁都大梁后,即为南北行驿孔道。自宋、清以来,又为河东向河南三大官运盐路(蒲坂、浢津、大阳)之一。东连洪池通平陆县,西达县城,为魏、虞两古国以东大道。陌南镇因其位于纵横交错的古代交通要道上而得名。
陌南镇自宋朝以来就是河东潞盐运销中原的必经之地。北通直岔岭盐运道,南伸浢津渡口。浢津渡是历代驿道和盐运的必经要津。唐王朝于此设浢津关,《宋史·司马池传》载述:“蒲坂、浢津、大阳,官盐通道。”因地处水陆交通要道,陌南镇得天独厚的地理条件使其成为各朝代的商业重镇。明末清初,盐运道已十分畅达,曾有芮城、解州、运城的驮运队北越中条山,南入伏牛山,直抵汉江和长江流域,民间贫苦百姓约有万余人常以扁担为工具,为商贩在此地转运货物,最多为粮、棉、食盐和日用百货。清末年间,陌南镇街市店铺已有近百家,种类涉及饭馆、酒店、药铺、旅店、杂货店、京货铺、当铺、粮油行、花行、估衣行、肉铺、染坊等,其中较大的商号有三盛和、全兴泰、永兴福、裕庆隆、聚丰源、协盛和、信义公、天宝源杂货铺,仁和堂、新盛福、惠源堂等药铺,东茂春、春元等花行,景盛吉染坊,恭顺生肉架,忠永和当铺和景家钱庄等。
 陌南镇主街道为南北走向,北桥头有关帝庙,南有刘、关、张结义庙,北陌上还有后土庙(俗称娘娘庙,又叫檀道庙),镇东南方有三圣母庙和玉皇庙。由于庙宇多的缘故,新中国成立前,陌南古庙会十分红火,庙会期间,晋、豫两省商贾云集,物资交易非常丰富。四月份的娘娘庙会上多有农具、粮食、牲畜、熟食等,正、七月份上市的主要商品有京广杂货、估衣、绸缎布匹、粮食、山货等,其规模之大,远及两省数县,尤以解州、虞乡、平陆、河南的灵宝、陕州等地客商居多。新中国成立后,陌南镇一直作为芮城县的商业重镇,繁荣至今。恢复集市后,每年十月份县人民政府都要在此地举行盛大的物资交流会,推动当地经济发展。
 改革开放后,陌南古镇更是昌盛繁荣。目前,镇区常住人口已达11000余人,各种店铺1200余个,每逢集日流动人口多达25000人,交易额高达数十万元。我们去的当天,看到街旁有打饼子的摊点,虽然看不见饼子的颜色与形状,但是从打饼子小伙那生动活泼的表情上,你可以想象饼子的美味与麦香。这也许是古镇与现代城市不同之处所在。
其实陌南古镇如今还有一个新生的产业,那就是圣天湖的旅游产业,六月中,荷花亭亭玉立,荷叶如盖,常引得游客流连忘返。冬天有白天鹅降临,又是独特一景。陌南镇政府如今搞滩涂畜牧养殖带和二阶台果蔬带,镇区商贸加工带,沿山旅游果牧带的多元化产业结构,生机勃勃,前景无限。
走在陌南古镇,听李金铭老师介绍,一会儿有地名陌底,一会儿有地名陌上,是不是与过去的《陌上桑》有千丝万缕的联系,那千娇百媚又矜持自重的美女罗敷是不是就是陌南人。我们不得而知,想必总是有联系的吧!那种血脉、性情与品格。
陌南镇东的浢津渡又叫柳湾渡、沙窝渡。都和附近的村名有关。还叫窦津渡,与汉朝一个皇帝有关。说是有位皇帝当年祭拜后土祠,来时走的浢津渡,因为是微服私访,同行者不慎损坏了渡旁的庄稼,被村民们围了起来,很长时间僵持不下,皇帝已经被饿得两眼发花。正在要紧三关时,一位姓窦的老婆婆出来说,大伙们看这位先生不像普通人,咱们还是得饶人处且饶人,让他们走吧!不仅如此,窦老人还烧了米汤款待了皇帝。皇帝回京后感念老太太的好,赐名渡口为窦津,以彰其善行。
这个故事是真是假不知道,反正当地有些传说。从中也可知渡口人之宅心仁厚吧!
从浢津渡口归来,还记起一名勤劳的农妇在崖头锄草,看到我们一行人过来,连喊小心庄稼苗。我们一看,巴掌大的崖畔地上种着绿色的禾苗。问过后得知是玉稻黍,还是那种不结棒子只长缨子做条帚的品种。古渡人的勤劳小心从中也可见一斑。应该是可敬的品格。
寻访津渡不能不说一个人,民国教育次长景耀月先生。当年孙中山先生的总统就职演说稿就是他一挥而就的。可惜先生才华横溢,只是命运与民国历史一样短暂坎坷与悲戚。他当年在京城工作挣了些钱,捎回家中建了景宅三进院,用了12年时间,结果他一天都没有住过,在1944年时便被日本鬼子害死了。
他的孙女景雪妮1950年出生,连爷爷的面都没有见过。她今天在陌南镇上开有一家小卖部,干净整洁。去拜访她时,我因为激动竟然将雨伞遗落于她家。后来又取了一回。
我们在李先生的带领下还参观了景耀月故居。可惜景家后人人丁稀少,老宅想重修,可能希望不是太大了。厚道的芮城人还保留着老宅的原貌,建制,三进院还基本完整。算是古镇陌南与古渡浢津的另一种文化遗存。
据说,景家先祖原在镇上经商。渡口与古镇养育了景耀月的才华人品,生长了这座有些沧桑的老宅。
老宅如今被陌南二中所围。校园中书声琅琅,阳光明媚,操场整洁辽阔,让人心旷神怡。又是另一番美景了。
回程之路,顺利了许多。感谢陌南的好空气,好温度好湿度。我们走的山路听说原来就是古盐道。不过这条古盐道与岁月一起前行,如今很是年轻通畅。它是从历史走来,依然青春焕发的幸运儿。
  评论这张
 
阅读(296)| 评论(4)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017